總集類
別集類
詩文評類
间所乐助者悉列名其后而新安千户于君明所捐独
多特表著之为尚义者劝云
书敬义堂后
右敬义堂三大字 宋文公 朱子为先世祖格斋先生所
书铭一章则西山先生真文忠公之所著也当时皆有
石刻兵燹以来惟三大字尚存铭刻亡矣 (第 27a 页)
多特表著之为尚义者劝云
书敬义堂后
右敬义堂三大字 宋文公 朱子为先世祖格斋先生所
书铭一章则西山先生真文忠公之所著也当时皆有
石刻兵燹以来惟三大字尚存铭刻亡矣 (第 27a 页)
罪繇夏父宋国非度讥在华元(左传文二年跻僖公逆/祀也于是夏弗忌为宗)
(伯成二年 宋文公 卒厚葬/君子谓华元弃君于恶)其令公卿有司深以前世行
事为戒后嗣万一有繇诸侯入奉大统则当明为人后
之义 (第 6a 页)
(伯成二年 宋文公 卒厚葬/君子谓华元弃君于恶)其令公卿有司深以前世行
事为戒后嗣万一有繇诸侯入奉大统则当明为人后
之义 (第 6a 页)
息窝志言序
吾兄李季安诗矫矫如云中龙翩翩如风中鸿其古体
仙逸奇怪有翰林玉川之风其近体工致豪宕有工部
诚斋之气其绝句清婉透脱而又有张司业王丞相之
韵度夫人于是数者或能于此不能于彼今乃兼众长
而无不可固曰天才绝异于人而亦有由焉学诣玄微
识超凡近非可徒以诗人目也是以纵横颠倒无非妙
用岂纷纷调声响绚采色者之所可企而及哉息窝安
乐窝也志言击壤集也世有知言者乎无名公不同时
之高第弟子也
续文鉴序
昔东莱吕成公编先宋文鉴新安 宋文公 读之犹有非
议其言载于文集语录可考也今庐陵李文翁辑太元
文鉴其用心之公广立例之谨密果已如成公所编乎 (第 5a 页)
其尚审取精择之哉人也必其人之真能文文也必其
人之真可传如是而取焉择焉毋俾不如 文公 者或得 (第 5a 页)
吾兄李季安诗矫矫如云中龙翩翩如风中鸿其古体
仙逸奇怪有翰林玉川之风其近体工致豪宕有工部
诚斋之气其绝句清婉透脱而又有张司业王丞相之
韵度夫人于是数者或能于此不能于彼今乃兼众长
而无不可固曰天才绝异于人而亦有由焉学诣玄微
识超凡近非可徒以诗人目也是以纵横颠倒无非妙
用岂纷纷调声响绚采色者之所可企而及哉息窝安
乐窝也志言击壤集也世有知言者乎无名公不同时
之高第弟子也
续文鉴序
昔东莱吕成公编先宋文鉴新安 宋文公 读之犹有非
议其言载于文集语录可考也今庐陵李文翁辑太元
文鉴其用心之公广立例之谨密果已如成公所编乎 (第 5a 页)
其尚审取精择之哉人也必其人之真能文文也必其
人之真可传如是而取焉择焉毋俾不如 文公 者或得 (第 5a 页)
秋以为非君(左传晋灵公不君厚敛以雕墙/杜预云不君失君道也雕画也)华元
乐举厚葬文公君子以为不臣(左传 宋文公 卒始厚葬/用蜃炭益车马始用殉)
(椁有四阿棺有翰桧君子谓华元/乐举于是不臣是弃君于恶也)况于群司士庶 (第 18b 页)
乐举厚葬文公君子以为不臣(左传 宋文公 卒始厚葬/用蜃炭益车马始用殉)
(椁有四阿棺有翰桧君子谓华元/乐举于是不臣是弃君于恶也)况于群司士庶 (第 18b 页)
杨仲弘墓志铭
仲弘既卒之明年溍往哭焉其友婿蒋堂代致八岁孤选之言
曰先人之□非先生莫宜为铭此先人治命也敢奉以请惟先
生哀而许之溍不敢不诺也初溍与仲弘不相识辄以书缔文
字交凡五年始识仲弘后十有一年乃与仲弘同举进士又八
年而仲弘死矣呜呼其忍执笔而铭诸仲弘讳载姓扬氏其先
建州浦城人上距 宋翰林学士文公 凡十一世曾祖有雍祖祐
之皆有隐德父起潜补京学诸生因家于杭故又为杭州人仲 (第 4a 页)
仲弘既卒之明年溍往哭焉其友婿蒋堂代致八岁孤选之言
曰先人之□非先生莫宜为铭此先人治命也敢奉以请惟先
生哀而许之溍不敢不诺也初溍与仲弘不相识辄以书缔文
字交凡五年始识仲弘后十有一年乃与仲弘同举进士又八
年而仲弘死矣呜呼其忍执笔而铭诸仲弘讳载姓扬氏其先
建州浦城人上距 宋翰林学士文公 凡十一世曾祖有雍祖祐
之皆有隐德父起潜补京学诸生因家于杭故又为杭州人仲 (第 4a 页)
杨仲弘墓志铭
仲弘既卒之明年溍往哭焉其友婿蒋堂代致八岁孤
选之言曰先人之葬非先生莫宜为铭此先人治命也
敢奉以请惟先生哀而许之溍不敢不诺也初溍与仲
弘不相识辄以书缔文字交凡五年始识仲弘后十有
一年乃与仲弘同举进士又八年而仲弘死矣呜呼其
忍执笔而铭诸仲弘讳载姓杨氏其先建州浦城人上
距 宋翰林学士文公 凡十一世曾祖有雍祖祐之皆有
隐德父起潜补京学诸生因家于杭故又为杭州人仲
弘少孤事母季氏尽孝而有礼年几 (第 30a 页)
仲弘既卒之明年溍往哭焉其友婿蒋堂代致八岁孤
选之言曰先人之葬非先生莫宜为铭此先人治命也
敢奉以请惟先生哀而许之溍不敢不诺也初溍与仲
弘不相识辄以书缔文字交凡五年始识仲弘后十有
一年乃与仲弘同举进士又八年而仲弘死矣呜呼其
忍执笔而铭诸仲弘讳载姓杨氏其先建州浦城人上
距 宋翰林学士文公 凡十一世曾祖有雍祖祐之皆有
隐德父起潜补京学诸生因家于杭故又为杭州人仲
弘少孤事母季氏尽孝而有礼年几 (第 30a 页)
粉碓铜沟之宅(见铜/雀赋)而乃嬿婉明经柔
嘉习礼(诗/)髫龄赋菊(见鞠/存启)群已奉为女宗(列女传 宋鲍/ 仕卫三年而)
(娶外妻其妻不妒养姑愈/敬宋公表其闾曰女宗)早岁铭椒(见瑞/木赋)本无关乎姆
教(见昭 (第 2a 页)
嘉习礼(诗/)髫龄赋菊(见鞠/存启)群已奉为女宗(列女传 宋鲍/ 仕卫三年而)
(娶外妻其妻不妒养姑愈/敬宋公表其闾曰女宗)早岁铭椒(见瑞/木赋)本无关乎姆
教(见昭 (第 2a 页)
太尉/陇西王源贺女生悦)
(后娶河西王/沮渠收犍女)苫草坟茔以终灰燧(左传齐晏桓子卒晏/婴寝苫枕草又 宋文)
(公 卒厚葬/用蜃炭)形体毁瘠逾于丧礼(见滕/王序)年十有五始干家
事楹前凿柱即取遗书(晏子春秋晏子将死凿 (第 27b 页)
(后娶河西王/沮渠收犍女)苫草坟茔以终灰燧(左传齐晏桓子卒晏/婴寝苫枕草又 宋文)
(公 卒厚葬/用蜃炭)形体毁瘠逾于丧礼(见滕/王序)年十有五始干家
事楹前凿柱即取遗书(晏子春秋晏子将死凿 (第 27b 页)
右文公十八年凡七例
宋华元杀羊食士不及羊斟以败君子谓羊斟非人也
以私怨败国
邲之战郑石制入楚师欲分郑而立鱼臣郑杀之君子
曰史佚谓毋怙乱谓是类也
晋宋卫曹四大夫盟清丘宋非其君之意君子曰清丘
之盟唯宋可免焉
右宣公十八年凡三例 宋文公 卒厚葬用殉君子谓华元乐举于是乎不臣生
则纵其惑死又益其侈
蜀之盟蔡侯许男乘楚车为失位君子曰位其不可不 (第 5b 页)
宋华元杀羊食士不及羊斟以败君子谓羊斟非人也
以私怨败国
邲之战郑石制入楚师欲分郑而立鱼臣郑杀之君子
曰史佚谓毋怙乱谓是类也
晋宋卫曹四大夫盟清丘宋非其君之意君子曰清丘
之盟唯宋可免焉
右宣公十八年凡三例 宋文公 卒厚葬用殉君子谓华元乐举于是乎不臣生
则纵其惑死又益其侈
蜀之盟蔡侯许男乘楚车为失位君子曰位其不可不 (第 5b 页)
不审天下之治殆若水建瓴丸走阪帆逐顺流而翼之
以风沛然莫之能禦矣尧舜之治岂得专美于前也哉
题 宋丞相文公 墨迹后
伏观公与制使书有云至汀后建福以次沦失朝廷养
士三百年无死节者如心先生差强人意不知今果死
否予 (第 2a 页)
以风沛然莫之能禦矣尧舜之治岂得专美于前也哉
题 宋丞相文公 墨迹后
伏观公与制使书有云至汀后建福以次沦失朝廷养
士三百年无死节者如心先生差强人意不知今果死
否予 (第 2a 页)
用力精深如此不以
贤于时人而自足也
跋谢翱西台恸哭记后
汉丞相诸葛武侯卒蜀人巷祭野哭当时不能禁 宋丞
相文公 欲为武侯事而不可得卒不屈其志以死江南
人哀之有甚于蜀人哀武侯者三山谢翱皋羽其起兵
时咨事参军也望夫差 (第 28a 页)
贤于时人而自足也
跋谢翱西台恸哭记后
汉丞相诸葛武侯卒蜀人巷祭野哭当时不能禁 宋丞
相文公 欲为武侯事而不可得卒不屈其志以死江南
人哀之有甚于蜀人哀武侯者三山谢翱皋羽其起兵
时咨事参军也望夫差 (第 28a 页)
(寻罢州以县属管州龙朔初属郑州五代梁属开封/府唐属郑州宋属开封府至今因之驯雉见韦明府)
(宅宴诗潘岳谢雉赋眄箱笼以揭骄聣骁媒之变态/注骁媒骁健之媒 宋鲍 诗雉朝飞振羽翼专场侠两)
(雉恃强力媒巳重泉见伤祝阿王明/府篇瑞鸾照舞见赠李荣篇鸾镜注)
虽则尘飞 (第 61a 页)
(宅宴诗潘岳谢雉赋眄箱笼以揭骄聣骁媒之变态/注骁媒骁健之媒 宋鲍 诗雉朝飞振羽翼专场侠两)
(雉恃强力媒巳重泉见伤祝阿王明/府篇瑞鸾照舞见赠李荣篇鸾镜注)
虽则尘飞 (第 61a 页)
予家有先子手抄谢皋羽诗文一编予自年十五六
时辄喜读之如西台恸哭记至今犹能成诵然非胸
中磊磈有悲歌慷慨之意者未必知好之今张君乃
为之章分句析而疏其义则其深知笃好抑有甚于
予者矣予所藏本首篇称丞相信公不称故人唐宰
相鲁公篇中又无榜人始惊予哭以下至移榜中流
数语馀亦有数十字不同似为善本恨不得见张君
相与考其异同而定其句读也浙源徐赘民
宋丞相文公 死国之十二年其客谢皋羽父率同志
三人为位哭诸子陵之台作楚歌以招之后复纪其
事名曰西台恸哭记以俟夫知其 (第 36b 页)
心者浦阳张丁述
以示予予得肃观焉曰嗟乎忠义之在人心犹元气
流行于四时初不以古今而有间也皋羽父尝望姑
苏过越台而哭公矣而必登斯焉以哭而记者其以
东都节义之盛始于子陵而宋三百年养士之报终
于 文公 也子陵之于故人不以贫贱而易其守皋羽 (第 36b 页)
之于知己又岂以存亡而异其心哉君臣朋友出处
死生之际必如是而后为无愧也其义微矣今去之
百有馀年忠愤抑郁之气尚勃勃于言意之表则当
时之云物助哀江流有声理或然也呜呼皋羽父其
亦悲歌之士欤丁也从而表章之殆所谓后之知予
者矣然则皋羽固无负于 文公 而丁又有功于皋羽
也耶赣上镏丞直书
予尝闻之礼经曰朋友之墓有宿草而不哭焉今观 …… (第 37a 页)
识
浦阳张君孟兼取闽人谢翱为 宋丞相文公 所作
西台恸哭记详疏其文复取其至越中所作冬青
树引并疏之于卷末且以窆宋遗骸事为唐珏及
王脩竹而疑其异 (第 52a 页)
同予谨按郡先生霁山林君当
宋亡时忠义耿耿有南山有嘉树及商妇怨等诗
见所著集中尝与唐珏收宋遗骸于山阴种冬青
树其上刻志有丙之年子之月冬青花不可说之
句盖先生乃王脩竹门客先生与珏所为王盖与
知之矣夫谢翱在 文公 之门传公者曾不及翱非
张君兹述殆泯灭不传今书珏之事而霁山林君
不与焉岂非阙乎予因并识其事以释君之疑且 (第 52b 页)
时辄喜读之如西台恸哭记至今犹能成诵然非胸
中磊磈有悲歌慷慨之意者未必知好之今张君乃
为之章分句析而疏其义则其深知笃好抑有甚于
予者矣予所藏本首篇称丞相信公不称故人唐宰
相鲁公篇中又无榜人始惊予哭以下至移榜中流
数语馀亦有数十字不同似为善本恨不得见张君
相与考其异同而定其句读也浙源徐赘民
宋丞相文公 死国之十二年其客谢皋羽父率同志
三人为位哭诸子陵之台作楚歌以招之后复纪其
事名曰西台恸哭记以俟夫知其 (第 36b 页)
心者浦阳张丁述
以示予予得肃观焉曰嗟乎忠义之在人心犹元气
流行于四时初不以古今而有间也皋羽父尝望姑
苏过越台而哭公矣而必登斯焉以哭而记者其以
东都节义之盛始于子陵而宋三百年养士之报终
于 文公 也子陵之于故人不以贫贱而易其守皋羽 (第 36b 页)
之于知己又岂以存亡而异其心哉君臣朋友出处
死生之际必如是而后为无愧也其义微矣今去之
百有馀年忠愤抑郁之气尚勃勃于言意之表则当
时之云物助哀江流有声理或然也呜呼皋羽父其
亦悲歌之士欤丁也从而表章之殆所谓后之知予
者矣然则皋羽固无负于 文公 而丁又有功于皋羽
也耶赣上镏丞直书
予尝闻之礼经曰朋友之墓有宿草而不哭焉今观 …… (第 37a 页)
识
浦阳张君孟兼取闽人谢翱为 宋丞相文公 所作
西台恸哭记详疏其文复取其至越中所作冬青
树引并疏之于卷末且以窆宋遗骸事为唐珏及
王脩竹而疑其异 (第 52a 页)
同予谨按郡先生霁山林君当
宋亡时忠义耿耿有南山有嘉树及商妇怨等诗
见所著集中尝与唐珏收宋遗骸于山阴种冬青
树其上刻志有丙之年子之月冬青花不可说之
句盖先生乃王脩竹门客先生与珏所为王盖与
知之矣夫谢翱在 文公 之门传公者曾不及翱非
张君兹述殆泯灭不传今书珏之事而霁山林君
不与焉岂非阙乎予因并识其事以释君之疑且 (第 52b 页)
乐每对惠连辄得佳语后在永嘉西堂思诗竟日不
就寤寐间忽见惠连即成池塘生春草故常云此语
有神助非吾语也 宋参军鲍 昭诗其源出于二张善制形状写物之词得
景阳之諔诡含茂先之靡嫚骨节强于谢混驱迈疾
于颜延总四家而擅美 (第 6a 页)
就寤寐间忽见惠连即成池塘生春草故常云此语
有神助非吾语也 宋参军鲍 昭诗其源出于二张善制形状写物之词得
景阳之諔诡含茂先之靡嫚骨节强于谢混驱迈疾
于颜延总四家而擅美 (第 6a 页)
然必系后人所加矣末又附香山九老会诗
一卷卷尾有夷白堂重雕字样考 宋鲍 慎田
钦止元祐六年进士著有夷白堂集所刋书
籍甚夥盖高氏三宴与香山九老俱系唐人
(第 2a 页)
一卷卷尾有夷白堂重雕字样考 宋鲍 慎田
钦止元祐六年进士著有夷白堂集所刋书
籍甚夥盖高氏三宴与香山九老俱系唐人
(第 2a 页)